Partilha do Temário da Espiritualidade - 1a Semana

Comente aqui o que você experienciou na primeira semana do Temário da Espiritualidade 

Todos no mesmo Temário da Espiritualidade

Escola, do grego schole, é o tempo da ociosidade positiva, quando nos afastamos da labuta diária e nos ocupamos na aprendizagem com os irmãos, os colegas, aqueles a quem nos associamos na sublime tarefa de aprender juntos.

O profeta já advertira que o o povo padecia por falta de conhecimento. Por isso o Senhor Jesus fundou a sua escola, o seu Discipulado. Os Discípulos eram colegas em Cristo. Orientados pelo Mestre, convivendo com ele, iam aprendendo a Verdade juntos, tanto de forma teórica, como também nas formas oracional e prática.

O DJC é de fato e de nome a Escola de Jesus. Este é o nosso Carisma Vocacional! Isto significa que nunca poderemos deixar de ser uma verdadeira escola, aonde o Divino Mestre continua ensinando-nos a Verdade e a Vida no Caminho da Palavra de Deus e do Espírito Santo. 

Quando o católico não aprende em casa ele aprende lá fora de forma errada e se perde. Por isso na Escola do DJC, no ritmo dos Temários, um Discípulo vai ensinando o outro. Uma verdadeira cultura discipular, um lugar de crescimento, aprofundamento e vivência da Palavra de Deus, sempre no horizonte doutrinário da Igreja Católica, "coluna e sustentáculo da Verdade!"

Todos Discípulos devem caminhar em um Grupo de Evangelização. E todos Grupos de Evangelização devem estudar e rezar os mesmos Temários do DJC simultaneamente, pois isto facilita as substituições de última hora, o acompanhamento e o envio dos Pregadores que poderão ministrar a Palavra de Deus em outros Grupos de Evangelização ou Extensões. Desta forma, o DJC se realiza como uma grande Escola do Evangelho e todos vão se ajudando, mesmo que sejam de Extensões diferentes.

Ontem, no Domingo da Ressurreição, 05 de abril de 2026, todos Grupos de Evangelização iniciaram o estudo do Temário da Espiritualidade, sem exceção. Doravante, todos irão caminhar no mesmo Temário, sem ninguém ficar para trás.

A Assistente Geral do Desenvolvimento Integral do DJC, Edilma, estará a postos para orientar o MEAD do DJC, passo a passo, de Temário em Temário. 

Força na Caminhada Discipular!

Graça e Paz!

Att,

Pe. Marcos Oliveira

Acompanhante Geral do DJC 

06 04 26

Comente aqui se você leu esta orientação

ENVIO DCAs e Nazireus – 2026

 

 Pe. Marcos Oliveira: Acompanhante Geral do DJC

DJC CASCAVEL

Leila:  Acompanhante Extensional

Edilma: Assistente Geral do Desenvolvimento Integral e Discipuladora do Grupo de Evangelização Misto

Francisco: Conselheiro Geral da Infraestrutura, Articulador da Infraestrutura e Tesoureiro

Maria: Ambientação e Devoção Mariana

 

DJC CANINDEZINHO

Zuleide: Assistente Geral das Vocações e Acompanhante Extensional

Neto: Assistente Geral do Reavivamento, Ministro de Oração e Pregador

Gleyson: Articulador da Bênção e Ministro de Oração

Carla Nobre: Intercessora

Conceição: Ministra de Oração

Quinha: Coordenadora da Devoção Mariana

Thiago:  Ministro de Oração

Luciene (Nazireu): Coordenadora da Liturgia e Missionária da Campanha da Sagrada Família no Jereissati

Fátima Santos: Discipuladora do Grupo de Evangelização da Infraestrutura

Regina: Articuladora da Infraestrutura

Douglas: Ministro de Oração dos Casais

 

DJC PALMÁCIA

Otinha: Acompanhante Extensional e Discipuladora do Grupo de Evangelização Misto

Lourdinha: ?

Misa: Articuladora da Bênção

Roberlani: Articuladora da Infraestrutura

Genilson: Acolhimento

Helena: Ministra de Oração

Eudênia: Devoção Mariana.

 

DJC PACOTI

Regineide: Acompanhante Extensional

Jucy: Ministra de Oração e Coordenadora da Liturgia

DJC ANTÔNIO BEZERRA

Sheila Salles: Acompanhante Extensional e Secretária Geral

Socorro Carneiro:  Devoção Mariana e MESC

Paulo Ricardo: Conselheiro Geral das Artes, Coordenador do Ministério Digital e Discipulador do Grupo de Evangelização de Jovens

 

DJC MUCUNÃ

Ercílio: Acompanhante Extensional

Marlene: Secretária

Nonata: Servidora no Grupo de Evangelização Misto e Livraria

Evanda: Articuladora dos Casais e Ministra de Oração

Derim: Articulador dos Casais e Administrador da Casa da Fraternidade de Aliança.

Raquel: Coordenadora do Ministério de Música e Discipuladora do Grupo de Evangelização de Crianças

Valdênio: Tesoureiro

Eudenha: Missionária da Campanha da Sagrada Família no Araturi

Terezinha: Missionária da Campanha da Sagrada Família no Araturi

 

DJC VILA

Daniele: Conselheira Geral da Bênção, Ministério de Liturgia e Discipuladora do Grupo de Evangelização de Crianças

 

DJC GUAIÚBA

Aparecida (Nazireu):  Acompanhante Extensional e Missionária da Campanha da Sagrada Família no Jereissati

 

DJC DO SAGRADO

Marliene (Nazireu): Acompanhante Extensional e Discipuladora do Grupo de Evangelização Misto

Reunião da Fraternidade de Aliança

Toda quarta segunda-feira, 19h

Na Fraternidade de Aliança - Mucunã

Participação: Todos DCAs e Nazireus

DCAs e Nazireus, informem aqui nos comentários se o seu nome está faltando e se o seu ministério está certo. Muito obrigado!

Assunção de Nossa Senhora

 

- A profecia do Apocalipse 12 apresenta Maria:

Arca da Nova Aliança

Mulher vestida de sol (Glória)

Com a lua debaixo de seus pés

Coroada de virtudes

 

- São Paulo (1Cor 15,20-27) diz que:

Cristo ressuscitou dos mortos como primícias dos que morreram

Por Adão veio a morte, mas por Cristo veio a ressurreição

 

- O Evangelho (Lc 1,39-56) apresenta Santa Maria de Nazaré:

Cheia de Graça

Bendita entre as mulheres

Mãe do Senhor (Bendito o fruto do TEU ventre)

Mãe de Deus

Serva humilde de Deus

Proclamada bem-aventurada pelas gerações de ontem, hoje e sempre

 

- Conclusão:

Maria foi concebida sem o pecado

Salário do pecado é a morte/corrupção do corpo

Maria nunca pecou

Portanto, o corpo de Maria não se corrompeu após sua santa morte (dormição)

Maria foi assunta aos céus em corpo e alma por um privilégio de Deus em vista dela ser a Mãe do Salvador.

O Sangue de Jesus era sangue de Maria!

A Carne de Jesus era carne de Maria!

 

- Desde os primeiros cristãos a Igreja celebra a Assunção de Nossa Senhora.

 

São João de Damasco já dizia em 749:

 

“Era necessário que aquela que, no parto, havia conservado ilesa sua virgindade, conservasse também sem corrupção alguma seu corpo depois da morte. Era preciso que aquela que havia trazido no seio o Criador feito menino habitasse nos tabernáculos divinos. Era necessário que aquela que tinha visto o Filho sobre a cruz, recebendo no coração aquela espada das dores das quais fora imune ao dá-Lo à luz, O contemplasse sentado à direita do Pai. Era necessário que a Mãe de Deus possuísse aquilo que pertence ao Filho e fosse honrada por todas as criaturas como Mãe de Deus”.

 

O dogma da Assunção da Virgem Maria foi proclamado pelo Papa Pio XII em 1950.

 

Celebremos a Assunção de Nossa Senhora com muita alegria, sabendo que ela lembra o que Deus também quer fazer em cada um de nós.

 

Pe. Marcos Oliveira

Acompanhante Geral do DJC

17 08 24

Resumo bíblico do Método de Evangelização e Desenvolvimento Integral do DJC (MEAD).

 

Palavra de Deus: Efésios 4,17.20-24

 

Aqui temos o resumo do Método de Evangelização e Desenvolvimento Integral do DJC (MEAD).

 

Ef 4,17 Eis pois o que eu digo e atesto no Senhor: não continueis a viver como vivem os pagãos, cuja inteligência os leva para o nada. 20 Quanto a vós, não é assim que aprendestes de Cristo, 21 se ao menos foi bem ele que ouvistes falar, e se é ele que vos foi ensinado, em conformidade com a verdade que está em Jesus. 22 Renunciando à vossa existência passada, despojai-vos do homem velho, que se corrompe sob o efeito das paixões enganadoras, 23 e renovai o vosso espírito e a vossa mentalidade. 24 Revesti o homem novo, criado à imagem de Deus, em verdadeira justiça e santidade.

 

Somos chamados a viver com dignidade a vida verdadeira de filhos de Deus.  

“Revesti o homem novo, criado à imagem de Deus, em verdadeira justiça e santidade.” (v 24)

 

Para tanto, precisamos:

 

1) Etapa do reavivamento da vida cristã-batismal:

 

- Não continuar a viver como vivem os pagãos, cuja inteligência os leva para o nada (v 17).

 

- Renunciar a existência passada, despojar-se do homem velho, que se corrompe sob o efeito das paixões enganadoras. (v 22)

 

- Renovar o nosso espírito e a nossa mentalidade (v 23):

 

2) Etapa do desenvolvimento integral da vida cristã-batismal:

 

- Aprender de Cristo e viver em conformidade com a verdade que está em Jesus. (v 21)

 

Somos tentados a permanecer no Egito, no mundo, na vida velha, com medo de morrer de fome, com preguiça de dar os passos na travessia do deserto rumo a Canaã.

 

É Deus quem nos sustenta com o Maná , o Pão da Vida, Jesus-Palavra, Jesus-Eucaristia.

 

Att,

Pe. Marcos Oliveira

Acompanhante Geral do DJC

04 08 24

Uma grande Tradição

Deus é Amor e Verdade. Ele se revelou salvando, e quanto mais salvava, mais se revelava. É assim que uma mãe se revela ao seu filho, amamentando-o, protegendo-o, colocando no colo, mas também ensinando, orientando, corrigindo. É então que o filho vai reconhecendo aquela mulher como sua mãe, e passa a lhe chamar mamãe. Não é porque ela fala muito, mas porque dá a vida por ele, ama e ensina a viver.

 

A revelação do Deus Eterno na história da humanidade deu-se assim, de forma concreta, processual, sempre com muito amor e verdade. Foi então que o homem foi aprendendo quem ele é, qual a sua vontade e passou a lhe chamar de Aba Pai, paizinho querido.

 

O arco histórico da Revelação Divina compreende um grande período de dois mil anos, de Abraão, o pai da fé (Tg 2,21), até Jesus Cristo, a plenitude da revelação (Jo 14,9). Toda esta revelação foi gerando uma verdadeira memória coletiva e uma grande Tradição, pois desde os inícios os descendentes de Abraão e os Apóstolos sentiram a necessidade de sempre fazer uma sagrada recordação das maravilhas de Deus e o dever de passar adiante, de geração em geração. Eles recordavam e transmitiam tudo aquilo que foram escutando e experienciando do Deus Eterno agindo em seu favor. Tudo isso alimentava a sua fé, enraizava a sua identidade de povo de Deus, fortalecia a sua esperança e dava sentido para a vida. Nenhum povo vive sem memória e todo povo transmite a sua história. 

 

Num primeiro momento a transmissão das maravilhas de Deus era oral, bem repetitiva, a começar dos pais para os filhos, com muitos rituais, símbolos e provérbios populares. Num segundo momento, colocavam por escrito, para que a sagrada recordação das maravilhas de Deus nunca se perdesse no tempo ao longo das gerações. E assim foram nascendo as Sagradas Escrituras.

 

A Bíblia Sagrada que temos hoje nasceu assim, dentro de uma grande Tradição que remonta a Abraão e aos Apóstolos.

 

A lista dos livros do Antigo Testamento foi definida pelos judeus. A lista dos livros do Novo Testamento foi definida pela Igreja Católica. De modo que, a Bíblia completa que temos hoje, só foi possível porque a Igreja Católica acolheu os livros do Antigo Testamento da mesma forma que Jesus e os Apóstolos acolheram, e definiu quais livros formariam o Novo Testamento, tendo como critério a sua apostolicidade, ou seja, tendo um Apóstolo ou uma genuína escola apostólica na sua autoria. Por ter definido os livros do Novo Testamento e por ministrar a sua autêntica interpretação, a Igreja Católica efetiva a sua sublime missão como “coluna e sustentáculo da Verdade” (1Tm 3,16).

 

Antes de tudo temos a Revelação Divina na história. Deus se revelou salvando, e quanto mais salvava, era então que se revelava cada vez mais, como uma mãe se revela ao seu filho, agindo em seu favor, não só falando. Tudo isto gerou uma grande Tradição de geração em geração. Foi nesta grande Tradição que nasceram os livros da Bíblia Sagrada. E foi a Igreja quem definiu todos os livros da Bíblia Sagrada como a temos hoje, seja porque decidiu acolher os livros do Antigo Testamento da mesma forma que Jesus e os Apóstolos acolheram, seja porque definiu quais era os livros do Novo Testamente tendo por critério a sua apostolicidade.

 

Mas nem tudo foi posto por escrito na Bíblia, porque se fossem escrever tudo que Jesus fez e ensinou, todos os livros do mundo não seriam suficientes.

 

Isto significa que a Igreja Católica bebe da Palavra de Deus nas Sagradas Escrituras mas também na Sagrada Tradição Apostólica. Isto porque a nossa Igreja é realmente Católica. Ela não acolhe só parte da Palavra de Deus, mas toda Palavra de Deus que está tanto na Bíblia como na Tradição Apostólica. Porque se a Igreja ficar só com a Bíblia, ela joga no lixo parte da Revelação Divina que não foi posta por escrito mas que está conservada na grande Tradição que vem de Jesus e dos Apóstolos. Nesse quesito a Igreja não tem autoridade para decidir se fica só com a Bíblia ou só com a Tradição. Se quiser ser fiel a Deus, Ela deve ficar com uma e com a outra, com a Bíblia a Tradição, porque não podemos jogar fora parte daquilo que Deus revelou.

 

Cuidado com os protestantes. Ele dizem que só ficam com as Escrituras, enquanto que as próprias Escrituras afirmam que existe uma grande Tradição Apostólica para além dela, a qual também devemos acolher e obedecer. Não é uma tradição qualquer. É a Tradição com T maiúsculo, a Tradição que vem dos apóstolos que devemos obedecer, porque ela é a mesma Palavra de Deus que também foi posta por escrito nas páginas da Bíblia. Na verdade, a própria Bíblia nasceu dentro desta grande Tradição e é nesta grande Tradição que interpretamos a Bíblia de forma coerente e fiel.

 

Uma grande Tradição Apostólica que remonta a Jesus e aos Apóstolos até os dias de hoje... Esta é a verdade histórica. Os protestantes a renegam, daí tanta confusão e heresias. Eles rasgam a Bíblia, rejeitam a Tradição que vem dos apóstolos e interpretam a Palavra de Deus cada um de acordo com sua cabeça. Como nem todos tem a lábia grande, uns acabam por seguir a tradição dos fundadores das suas seitas. E haja confusão. A Igreja Católica não rasga a Bíblia, foi ela quem a definiu e a interpreta sempre dentro da Tradição. Por isso é fiel a Jesus e una. A Igreja católica nasceu em Pentecostes. O protestantismo é uma verdadeira Torre de Babel. Fora da grande Tradição Apostólica, só erro e confusão. E haja confusão!     

 

Pe. Marcos Oliveira

Acompanhante Geral do DJC

28 06 24

Sábado da dignidade humana e glória de Deus

 

 

Os primeiros cristãos tinham uma profunda consciência de que em Cristo viviam vida nova na Graça do Espírito. Diferentes dos mortos que jazem nas trevas do mundo, eles eram os vivos (2Cor 4,11), cheios da Graça de Deus e com a sublime missão de ser “sal da terra e luz do mundo”.

 

Porém, eles também tinham a consciência de que levavam o precioso tesouro da vida nova da Graça de Deus em “vasos de barro” para que todos reconheçam que este poder extraordinário vem de Deus e não do homem, e de que o homem deve zelar pela sua dignidade em vista do vaso não se quebrar e o preciso conteúdo ser derramado e desperdiçado (2Cor 4,7).

 

É nesta perspectiva de salvaguardar a dignidade humana, a fim de que o vaso de barro não se quebre, que devemos interpretar a espiritualidade do sábado promulgado por Deus:

 

Dt 5,12 Guarda o dia de sábado, para o santificares, como o Senhor teu Deus te mandou. 13 Trabalharás seis dias e neles farás todas as tuas obras. 14 O sétimo dia é o do sábado, o dia do descanso dedicado ao Senhor teu Deus. 15 Lembra-te de que foste escravo no Egito e que de lá o Senhor teu Deus te fez sair com mão forte e braço estendido. É por isso que o Senhor teu Deus te mandou guardar o sábado.

 

Na Bíblia Sagrada sábado não é bem um dia do calendário, até porque o próprio calendário não consegue acompanhar a cronologia do tempo de forma precisa. Ninguém garante que o 7º dia da semana de hoje coincide realmente com o 7º dia da criação do mundo, porque é impossível marcar os movimentos de rotação e translação da terra com precisão nos dias de hoje, quanto mais nos tempos antigos.  

 

Sábado é mais que um dia do calendário. Sábado significa dia de descanso para salvaguardar a dignidade humana e glorificar o Deus da Vida. O princípio moral da Lei de Deus é este: a cada seis de trabalho, um deve ser o sábado, ou seja, o dia de descanso.

 

No dia de descanso o homem de barro recarrega as energias do corpo, reintegra a sua personalidade, suaviza a mente, convive mais com a família e adora Deus. É assim que ele santifica o dia de sábado.

 

Quando os judeus se estabeleceram na Palestina eles organizaram a sociedade de tal forma que todos descansavam no mesmo dia. E nesse dia cultuavam o Deus Libertador com mais tempo e solenidade. Trabalhavam seis dias e descansavam no dia seguinte.

 

Quando os Apóstolos e os primeiros cristãos foram se organizando em comunidades eles também foram reservando o dia que Jesus Ressuscitou para ser o dia de descanso comum para todos e passaram a chamar de domingo, ou seja, Dia do Senhor. Nesse dia celebravam a Eucaristia com mais tempo e solenidade. Da mesma forma que os judeus, os cristãos também trabalhavam seis dias e descansavam no dia seguinte. Os judeus descansavam num dia, os cristãos descansavam em outro dia. Mas o princípio moral era o mesmo. Dia de descanso para o homem de barro recarregar as energias do corpo, reintegrar a sua personalidade, suavizar a mente, conviver mais com a família e adorar Deus. Desta forma os primeiros cristãos lembravam da importância e do sentido do sábado: "O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado!” (Mc 2,27)

 

O sábado foi instituído para a dignidade humana e glória de Deus. A cada seis de trabalho, um deve ser para descanso, e Deus não abre mão!

Pe. Marcos Oliveira

Acompanhante Geral do DJC

02 06 24